Jean lui-meme n’etait jamais alle a Rome, bien qu’il eut « depuis diverses annees » ardemment desire de voir les croyants de une telle ville. Nous ne savons De quelle fai§on l’oeuvre a commence a Rome, ni quels instruments Dieu a employes concernant fonder l’assemblee de votre localite. On admet generalement que des Juifs habitant Rome et se rendant pour la fete annuelle a Jerusalem, ont ete instruits la des evenements et ont rapporte dans la grande capitale du monde cela concernait Jesus. Du reste, c’est certain que ni Jean, ni Pierre, l’apotre d’la circoncision, n’en ont ete nos « fondateurs ». Ils ne se paraissent rendus a Rome que minimum d’annees avant leur mort, qui eut lieu environ au meme moment.
N’est-ce nullement precisement la sagesse de Dieu qui a tout dirige afin que Rome ne puisse nullement se glorifier d’avoir une assemblee fondee avec un apotre, comme d’autres villes cependant moins importantes, telles que Ephese, Corinthe, Philippes, etc. ?
N’est-ce jamais aussi la raison Afin de laquelle une telle epitre expose d’une maniere aussi complete nos verites fondamentales qui y sont developpees, telles que l’etat de l’homme en Adam, l’intervention puissante de Dieu par l’Evangile, la justification du croyant via la mort et la resurrection de Christ, etc. ? Si l’apotre est venu plus tot a Rome, tel il se le proposait, il aurait en general communique verbalement a toutes les chretiens de Rome votre que nous trouvons maintenant dans le epitre. De plus, Dieu avait laisse les circonstances a Rome se developper de telle maniere qu’elles rendissent utile une epitre si detaillee et si complete sur les verites fondamentales de l’Evangile. Bien que l’assemblee a Rome fut constituee surtout de chretiens sortis du paganisme, elle comprenait aussi un bon nombre de Juifs convertis qui conservaient 1 esprit legal — « ne touche nullement, ne mange gui?re ! » — tandis que les croyants sortis du paganisme etaient en danger, d’user au. contraire d’une liberte charnelle. Cette situation avait provoque des controverses qui menacaient non seulement de creer des divisions au sein de l’assemblee, et de corrompre la verite.
>Lorsque le canon des Saintes Ecritures a ete etabli, on a donne la premiere place a l’epitre aux Romains, bien qu’elle n’ait jamais ete ecrite J’ai premiere ; des epitres aux Thessaloniciens, aux Galates et aux Corinthiens l’ont precedee ; la premiere place fut donnee a une telle epitre precisement en raison de son importance doctrinale.
Ils font, dans l’Ecriture, deux grands sujets concernant les relations de l’homme avec Dieu ; ce sont, d’une part, la responsabilite de l’homme envers Dieu et, d’autre part, les recommandations de grace de Dieu envers l’homme ; nous trouvons le premier des sujets represente dans le premier homme, Adam, et l’autre au second homme, le dernier Adam, Jesus Christ, le Fils de Dieu. Le premier homme, cree pur, fut place dans un etat d’innocence au milieu du jardin d’Eden, dont nos deux arbres, l’arbre de vie et l’arbre en connaissance https://datingmentor.org/fr/myladyboydate-review/ du bien et de la peine, indiquaient l’occasion d’une life immortelle concernant l’homme, ainsi, sa responsabilite envers Dieu. A la place de demeurer dependant de Dieu dans le but de vivre eternellement sur la terre, l’homme s’est revolte contre Lui, a transgresse son commandement et a perdu de ce fait le quotidien et l’innocence. Lorsque apri?s, le sujet d’la vie ainsi que la responsabilite fut soulevee de nouveau via la loi de Sinai, l’homme a viole une telle loi et est tombe sous la malediction et le jugement, et au moment oi? finalement Dieu, dans sa bonte infinie, est apparu dans votre monde dans le webmaster de son Fils, l’homme a revele son etat irremediable de perdition via le rejet de l’amour de Dieu et via le inimitie contre Christ. Apres une telle longue epreuve dans laquelle l’homme s’etait montre ennemi de Dieu et meprisant sa grace, il ne restait plus rien d’autre Afin de lui que le jugement. « Maintenant est le jugement de votre monde », disait le Seigneur, en allant a Notre croix.
Cela reste bon de le saisir franchement ; cela nous montre le fondement dans lequel toute l’epitre aux Romains reste etablie, et nous fera saisir aussi la raison pour laquelle on lui a donne la premiere place ; elle traite votre question primordiale : comment les relations de l’homme avec Dieu ont-elles pu etre retablies sur un nouveau fondement ?
Comme cela vient d’etre evoque, apres avoir manifeste sa culpabilite, le peche et le inimitie contre Dieu, l’homme dut subir les consequences de sa propre chute. C’est alors que Dieu est intervenu, ainsi que l’annoncait implicitement la declaration que la semence d’une femme briserait la tete du serpent. La promesse faite a Abraham qu’en sa semence seraient benis la totalite des peuples de la terre, a ete accomplie. Ce que la loi ne pouvait faire, bien qu’elle fut sainte, juste et solide, Dieu l’a accompli en envoyant le propre Fils en ressemblance de chair de peche et pour le peche, et en condamnant le peche dans la chair (8:3). Christ a endosse toute une responsabilite en ce que, sur la croix, non juste il a commande via lui nos peches, mais il a aussi ete fera peche, et il a au mieux glorifie Dieu a l’egard du peche. Il nous acquit le quotidien et la gloire.