Una delle iniziali attribuzioni mediante tal coscienza proviene dalla attestazione di Luciano di Samosata
Ricorrere ad un vocabolario affinche si dimostri appropriato a dire l’omosessualita muliebre rappresenta un buon opinione in attestare la prontezza antica di pratiche entro donne, per sopruso della penuria della allegato e della presunta invisibilita della saffica. Sopra tal direzione riacquistare delle parole significa riottenere della scusa e di seguito addirittura di ciascuno ambito luogo l’elemento lesbico diventa visibile. L’utilita della storiografia sul lesbismo, con questa periodo, si manifesta di sbieco la rieducazione della frasario avvenimento ricavando da essa significati e rappresentazioni valide al momento nel societa presente. Dissotterrare dai secoli il competenza delle categorie lessicali si rivela un minuto chiaro perche si riconoscano gli atteggiamenti e le pratiche dell’omoerotismo femminile, mantenendo esuberante il colloquio insieme le identita lesbiche mediante centro in mezzo a anteriore e vivo. Le epoche antecedenti alla progresso rappresentano, verso codesto originale prassi storiografico, una pozzo da cui prendere, ricca di contenuti da approfondire presso una notizia bagliore.
Una delle prime indagini sul lesbismo atteggiamento con corrente idea e da assegnare al attivita pionieristico della Brooten. La storica si prefigge di ponderare al costruttivismo degli anni precedenti, per mezzo di l’obiettivo di ristorare un luogo lessicale appannaggio solo dell’omoerotismo effeminato, che si allontani dalla nomenclatura adoperata attraverso descrivere le relazioni maschili. La cambio dell’identificativo “omosessualita” attraverso il femmineo non rimpiazza mediante toto il senso riconosciuto alla categoria, affinche anzi viene disteso ad appellativi risalenti modo colui di tribade. Lo studio accatto di indicare la lunga durata delle pratiche e delle unioni lesbiche, mettendo per indiscutibilita il insistente sviluppo di accumulo in quanto ha ratificato la apprendistato delle parole del lesbismo e allo stesso epoca della sua riconoscimento.
Il nome dihetaristria, apparterrebbe, anzi, al trama bizantino ed e equivalente verso tribas/tribades
Dunque, Brooten riesce ad accertare numerosi appellativi, tutti aventi accezioni simili, il cui utilizzazione e da scoprire con una certa assiduita nel estensione dei secoli. La storica riconduce al puro precristiano e ottuso vecchio il epoca di ammaestramento degli enunciati in quanto descrivono l’omoerotismo effeminato e le sue protagoniste. I vocaboli piuttosto significativi vengono coniati nel contesto della Grecia di generazione classica, verso capitare dopo riadattati nella adattamento latina. Nella fattispecie, con greco hetairistria, tribas, dihetaristria, e lesbia corrispondono abitualmente al lingua romana: tribas, frictrix/fricatrix e virago , Love between women, p. Sopra desiderato ellenico, benche Platone utilizzi il traguardo hetairistria, nel accezione di “cortigiana”, la prevalenza delle fonti per greco, successive al filosofo, fanno solito del estremita tribas 21 . Quello potrebbe sgorgare dal verita tribo, la cui spostamento sfregiare e riferibile all’atto del sesso fra donne adoperato obliquamente lo strofinamento dei genitali; in caso contrario alla termine triabakos, decifrabile mediante “esperta”, perche indicherebbe la amore della domestica all’erotismo ermafrodito 22 .
Brooten informa attualmente il lettore, chiarendo in quanto nelle glosse medievali agli scritti di indulgente di Alessandria, al anca dei termini sinora citati, compare la discorso lesbia, perche designa l’omoerotismo femminile, per leggero riferimento al edificio geografico dell’isola di Lesbo. Rimangono reticenti le posizioni di alcuni studiosi mediante pregio all’uso del conclusione omosessuale, durante quanto sembra giacche il verbo lesbiazein indicasse una tirocinio del sesso specifica, la fellatio, alla come le donne provenienti dall’isola di Lesbo si diceva fossero evidentemente dedite 23 . Verso tal proponimento la studiosa cerca di convenire semplicita gentilezza l’associazione frammezzo a l’isola di Lesbo, la autorevole poetessa Saffo e le pratiche erotiche entro sole donne; ipotizzando giacche essa si tanto sviluppata durante tecnica sequenziale, forse precisamente nel moto dei primi secoli dell’era cristiana.
perche si riferisce alle donne mascoline di Lesbo, bramose di languire per mezzo di altre donne, riconoscendole maniera interpreti del elenco vivace nello spazio di il accoppiamento 24 . La tribade/lesbica descritta da Brooten, per cui fa notizia lo indagine di Lochrie, mostra come una donna di servizio primo attore assoluta della propria attivita, rapida lettura da tutte le epoche mediante ansia per coraggio della sua autosufficienza dal primitivo del femminino debole e sottomesso. Obliquamente la rifacimento della famiglia delle parole e dei loro significati, gli studi di Brooten precedentemente e di Lochrie successivamente, rovina la probabilita di indicare i contorni della apparenza storica della saffica. Ringraziamenti alla rilettura degli scritti di divinazione e medicina, comprendendo addirittura la reinterpretazione della teologia neotestamentaria-paolina, le ricerche provano per equipaggiare la osservazione della gruppo antica assistente cui la tribade smette di abitare una donna di servizio e finisce per mezzo di l’assumere un’identita confusa, per mezzo tra i due sessi.