Le droit une famille va etre profondement reforme par le droit une Revolution pour que soit concretise les valeurs individualistes une liberte et d’egalite. Avec le Consulat et l’Empire, le code civil opere une politique conservatrice qui va entrainer le retour de l’Ancien cure c’est-a-dire que Napoleon rompt avec l’individualisme d’une Revolution en restaurant la valeur du groupe, de preference celle de l’individu. Cela rompt avec les ideaux d’egalite en restaurant le principe hierarchique d’autorite du www.datingmentor.org/fr/hookupdate-review mari sur l’actrice et des parents i propos des enfants. Il faudra voir que les conceptions qui sont relatives au droit d’une famille seront correlees avec l’evolution des regimes politiques : dans une republique democratique paraissent foutu c’est parti la liberte, l’egalite et ? et dans un systeme monarchique reste prefere le groupe de la famille et la hierarchisation.
La formation du mariage, entre consensualisme et formalisme
- Le consensualisme c’est le principe d’apres lequel un accord est forme du seul fera du consentement des parties. Ce principe met en valeur la seule volonte. Notre forme pourra avoir une importance mais juste Afin de l’etablissement une preuve de l’accord.
- Le formalisme reste le principe d’apres lequel 1 contrat est valide que si certaines conditions de forme sont respectees (surtout l’ecrit). L’optique du formalisme c’est l’information des tiers.
J’ai formation du lien matrimonial au sein d’ l’Ancien droit (16eme et 17eme siecle)
Le choix des conjoints est un certain temps reste en France controle etroitement avec des familles qui veulent empi?cher les mesalliances et qui suivent des strategies politiques ou patrimoniales consistant a prendre l’enfant de la famille avec laquelle celle-ci desire s’allier. Le mariage est plutot considere tel l’alliance de deux familles plutot qu’un conseil individuel. LeviStrauss a etudie l’echange des dames. Depuis une institution puissante qui va constamment combattre ce controle des familles par le mariage, cette institution c’est l’Eglise qui ne cesse de preconiser le choix librement consenti des epoux.
La conception consensualiste de l’Eglise
Entre le 10 et 15eme siecle, l’Eglise avait l’exclusive juridiction sur les causes matrimoniales. A partir du 12eme siecle, nos juristes du droit canonique et des theologiens posent Le concept en liberte absolue du mariage.
Le principe et ses temperaments
L’Eglise met en valeur le libre choix des conjoints car elle desire valoriser l’adresse matrimonial, le rendre le plus solide possible et Afin de ce il faudra que les conjoints se soient choisis. Pour l’Eglise le mariage reste le seul remede a J’ai concupiscence (pecher de la chair).
Les relations charnelles seront un pecher et le remede c’est soit la chastete soit nos relations sexuelles dans le mariage. L’Eglise decrete que le mariage est votre lien sacre, Dieu ayant consacre les liens entre l’Homme et la Femme. De votre angle d’approche, ce lien ne regarde que les epoux et Dieu.
A partir du 13eme siecle reste valorisee la sainte famille (Jesus, Marie, Joseph) c’est-a-dire le couple avec l’enfant, ce n’est donc gui?re une famille elargie au clan mais une famille nucleaire. Le consensualisme reste la pour solidifier l’intermediaire du couple et pour valoriser la famille avec mariage de preference a J’ai famille via le sang. En consequence de ce principe consensualiste, la volonte de s’epouser devra etre libre tant Afin de l’actrice que Afin de l’homme. Mes mineurs peuvent egalement se marier sans l’autorisation de leur famille avec pour seule condition la puberte. L’Eglise impose egalement que la condition personnelle des epoux ne devra nullement intervenir, la seule condition posee reste que nos conjoints soient chretiens.
Pour ce qui concerne des temperaments, le droit canonique pose des empechements au mariage. Mes empechements paraissent d’abord l’incapacite physique (age mini requis pour se marier 12 annees pour les filles et 14 annees pour nos garcons et l’impuissance), l’incapacite lie a la presence d’une precedente union. L’Eglise pose egalement l’interdiction des mariages endogames c’est-a-dire avec des proches (jusqu’au 14eme degres). Le but de l’Eglise, d’apres Divers histories, est d’eclater Quelques patrimoines de maniere a votre que les veuves cedent leur patrimoine a l’Eglise plutot que de le concentrer au travers d’alliance matrimoniale. L’Eglise a aussi une consideration pour la parente spirituelle c’est-a dire nos mariages entre parrains et marraines et aussi la parente par alliance (interdiction de se marier avec le beau frere).
Mes effets du consensualisme
Du angle d’approche juridique, le mariage au Moyen Age (et jusqu’a J’ai fin du XV eme siecle) est depourvu de formalite, il va i?tre valide du seul fera de l’echange des consentements. Suivant les regions de France, depuis des ceremonies de mariage de constitution diverse mais elles n’affectent pas la validite du mariage car ce seront juste des usages. Mes epoux font des celebrations religieuses Afin de donner a l’acte le plus de publicite, la benediction nuptiale a lieu a l’interieur de l’Eglise pendant une messe. S’y ajoute des rites traditionnels comme l’echange des anneaux ou du voile d’la mariee. Dans l’usage, c’est courant de publier des bans qui font connaitre le projet du mariage. Toutes ces formalites ne sont jamais des obligations juridiques.