Lisistrata no puede, por tanto, considerarse igual que una critica al belicismo ateniense ni encierra un alegato pacifista, incomprensible en la Atenas que se obstinaba en seguir el conflicto armado con el respaldo sobre su cuerpo humano residente, beneficiario ultimo sobre la intervencion imperialista que tanta prosperidad economica, administracion desplazandolo hacia el pelo cultural habia acarreado a la urbe. La protagonista, tambien, nunca quiere la tranquilidad a todo valor sino un consenso aceptable para los dos bandos y no ha transpirado dejar la hostilidades para el proverbial enemigo heleno: el Imperio persa.
El autor exhibe una postura misogina en toda la obra, y no ha transpirado a la procacidad de las mujeres anade la figura de ancianas feas e indecentes en la postura coherente con el tono comico, con los hombres asistente a la obra y las convenciones sociales y no ha transpirado culturales del momento.
Asimismo, esa supuesta libertad de movimiento que despliegan las chicas forma parte del caracter utopico sobre la ocasion, acentua la comicidad de estas escenas y no deberia enmascarar la ocasion real de estas chicas que incluso acaban asumiendo comportamientos masculinos (lo que generaba de mi?s grande hilaridad) asi como al hacerlo no hacen mas que reafirmar el maqueta social tradicionalista.
Igual que reflejo devoto de la mundo ateniense, Lisistrata expone crudamente la posicion de estas mujeres, marginadas y recluidas en el hogar; no se les posibilita hablar ni opinar desplazandolo hacia el pelo se les conmina a que se dediquen a hilar pues, de lo opuesto, les dolera la frente por los golpes recibidos.
Esta 
encierro de las hembras nunca solo Se Muestra denunciada con terminos sino en la misma actividad dramatica: Lisistrata muestra su enojo porque las hembras nunca acuden a su llamamiento asi como Calonica le explica los motivos de esa falta: si una tiene que ocuparse del marido, una diferente, de acostar al chaval asi como otra, de banarlo; la totalidad de estan retenidas por las labores del hogar que las apartan de estas tareas publicas.
Pero Lisistrata Ademi?s da una escarmiento a las ciudadanos atenienses para que administren la polis del tiempo modo que las hembras llevan el hogar y no ha transpirado compara la diligencia femenina en las tareas domesticas con la transparencia desplazandolo hacia el pelo eficacia con la que debian acontecer llevados los asuntos ciudadanos: y mismamente como al cardar la lana se retiraban los vellones de mala clase, del similar manera habia que proceder con quienes medraban Con El Fin De conseguir las magistraturas.
No obstante, en esa comicidad misogina podemos ver un valor mujeril incontrovertible: reconocemos en las hembras el convencimiento sobre que se encuentran en una ocasion subordinada asi como, aunque nunca piensan en subvertirla en estilo alguno, si comprobamos la red tejida dentro de ellas, su absoluta disposicion a participar, la relacion comprensiva y empatica entre ellas asi como, en definitiva, todo aquello que hoy en jornada definimos como sororidad.
Igual que la desesperacion sobre las enemigos espartanos por la marcha sobre sexo iguala a la sobre los varones de Atenas, envian un heraldo a convenir desplazandolo hacia el pelo este aparece completamente erecto, rotundo no solo fisicamente sino ademas en sus terminos: toda Lacedemonia esta levantada (sexualmente), todos los aliados, erectos; las chicas nunca les Posibilitan tocarles el “mirto” Incluso que se firme la paz. La ocasion lograda esta, en el desenlace de la comedia, Lisistrata exhorta a laconios desplazandolo hacia el pelo atenienses an eludir un error similar en el futuro.
Desde la mirada del siglo XX, Lisistrata ha sido recuperada en las estudios sobre genero asi como en las representaciones teatrales como signo sobre las valores del pacifismo, de la emancipacion femenina y la liberacion sexual. Aunque nunca debemos olvidar, anteriormente sobre formular una interpretacion cenida a nuestros anhelos, que Aristofanes, como autor sobre comedias, debia atender, En Caso De Que queria cosechar de su labor un enorme exito, a la solicitud del publico que asistia a la representacion, un publico integrado por varones que reirian ante esta ocasion utopica. Desde despues, hexaedro el tono sexual sobre la comedia asi como la irrealidad de la trama, el triunfo estaba asegurado.