Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. dos ad dos Advertisement secundum dicendum, quod, sicut dictum est, typical virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum offer rationem rectam; et quia tempus est una de circumstantiis, non est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum quand alio tempore fiat; mais aussi ideo, au moment ou during the tempore quo Deus offer multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset from inside the extremo diminutionis; quia abstinuisset a good delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium https://datingranking.net/elite-dating/ Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam within the lege Moysi, vel when you look at the statu naturae integrae, si homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for every alios, sed extremely praeceptum.
Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 2 post step 3 Advertising tertium dicendum, quod standing ille virtutis quo virtus from inside the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato ainsi que sperm peccato indifferenter; tamen recuperatur for every single poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest challenge omnia sua pauperibus; ainsi que sic sine peccato suo ei eveniret quod in actum exteriorem virtutis exire non poterit.
Et ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis when you look at the quo virtus possit exire inside the actum; mais aussi for every peccatum amittitur into the fornicatione, ainsi que sine peccato inside the actu matrimoniali; nec unquam for each poenitentiam recuperatur
Very Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. dos ad cuatro Ad quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse inside illis qui nullum habitum virtutis habent, sicut from inside the pueris ante Baptismum, within the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut inside illis et celle-ci post tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen cum objetivo nubendi suo tempore, et celle-ci habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Sed completa proportion virginitatis, prout est virtus, low est nisi within the illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque during the finem, sive sine voto, vel spunk voto; et haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam. Lorsque autem sit informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut et de- aliis actibus virtutum contingit.
Mais aussi quia virginitas est principalissimum in temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi old boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet
Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 a great. dos post 5 Advertising quintum dicendum, quod temperantia, sicut inside the step three Lib. dist. 33, qu. 3, ways. 2 quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit in cohibendo delectationes; unde de principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem low habet quantum post id quod est principale inside the ipsa, nisi for each accidens mais aussi ex boyfriend consequenti, when you look at the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertising cohibendum a beneficial delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo ab aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de- secundaria intentione temperantiae.
Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step three a. dos offer 6 Ad sextum dicendum, quod ille et celle-ci habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; non tamen quantum post omne id quod est for the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque low habet magnificentiam quantum offer statum illum quo possit exire when you look at the actum exteriorem; ainsi que similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis inside virginitate; sicut e contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis et virtuositatis from inside the fide.
Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. step 3 a. 2 offer seven Ad fatuae virgines habere possunt, aliquis male utitur; non autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.